උපුල්වන් දෙවියන්

 

ලංකාරක්ෂක දේවතාවක් ලෙසින් සලකනු ලබන ශ්‍රී උත්පලවන්නා දිව්‍ය රාජයා වූ කලී නිල් පැහැති උපුල් මලක හැඩය ගත් දේවතාවෙකි. අතීතයේ සිට ම අද දක්වාම උපුල්වන් දෙවියන් බැතිමතුන්ගේ ගෞරවාදරයට පත් වූවෙකි. ශ්‍රී ලංකාවෙහි දකුණු කෙළවරේ පිහිටි මනරම් පෙදෙසක් දෙව්නුවර මෙම දෙවියන් වැඩ සිටින්නා වූ උපුල්වන් දේවාලය පිහිටා ඇත. මෙකී දෙවුනුවර පුදබිමෙහි වැඩ හිදින්නා වූ දෙවියන් පිළිබද විවිධ විශ්වාසයන් පවතී. බොහෝ දෙනා පවසන පරිදි මෙම දෙවියන් උපුල්වන් දෙවියන් ය. තවත් කොටසකට ශ්‍රී විශ්ණු දෙවියන් ය. තවත් කොටසක් විශ්වාස කරන්නේ ඉහත කී දෙවියන් දෙදෙනාම එක් අයෙකු බවයි. කෙසේ නමුත් බොහෝ දෙනා උපුල්වන් දෙවියන් ඉමහත් බැතියෙන් අදහනු ලැබේ. ශ්‍රී විෂ්ණු උප්පලවන්නා දෙවියන් උදෙසා ඇසළ් පෙරහැර ද වාර්ෂිකව සිදු කරනු ලබති. සම්බුද්ධ ශාසනය ආරක්ෂා කිරීමට මෙන්ම මතු බුද්ධත්වය පතන බෝධිසත්ව දෙවියෙකු ලෙස ද ගම්වැසියෝ විශ්වාස කරති. කිහිරැලි , මාගධි , උපේන්ද්‍ර, කේෂව , ජගන්නාථ, මධුසූධන යන නම් වලින් ද ඇතමෙකු ශ්‍රී විශ්ණු දෙවියන් යන නමින් ද උපුල්වන් දෙවියන් හදුන්වනු ලැබේ. මෙම දෙවිදුන් නිල් පැහැතිය . අත් සතරෙහි යගදාවක් , සුදර්ශන් චක්‍රය , නෙළුම් මලක් සහ සංඛයක් දරා සිටියි. 

උපුල්වන් දෙවියන් දෙවුන්දරට පැමිණීම පිළිබද ව ප්‍රදේශවාසීන් විශ්වාස කරනුයේ මෙබදු කථා පුවතකි. මෙම උප්ප්ලවන්ණා දෙවියන් කිහිරි කදකි වේශයක් ගෙන වත්මනයේ දෙවුන්දර පුදබිම ආසන්නයේ ඇති වෙරළට පැමිණ ඇත. එකල රජ කළ දාපුළුසෙන් නම් රජු එම කිහිරි කදින් දේව රූපයක් කරවීමට සුදුස්සෙකු සොයන අතරතුර වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයෙකු ඊට පැමිණ ඇත. පසු දින රජු දේව ප්‍රතිමාව බැලීමට පැමිණිය ද වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයා දැකිය නොහැකි වී ඇති අතර ජීවමාන ආකාරයෙන් වැඩ හිදනා දේව රූපයක් පමණක් තිබූ බව ජනප්‍රවාදයේ සදහන් වේ. එම දේව ප්‍රතිමාව තැන්පත් කොට දප්පුල රජතුමා හෙවත් දාපුළුසෙන් රජතුමා මෙම උප්පලවන්නා දේවාලය සාදවා ඇත.

තවද මෙම උපුල්වන් දෙවියන් උදෙසා කරනු ලබන ඓතිහාසික ඇසළ පෙරහැර මංගල්‍යය ඇරඹීම සම්බන්ධව ද ගම්වාසීන් තුළ විශ්වාසයන් පවතී. එකල සිටි චන්ද්‍රභානු නැමැති ජාවක රජුගෙන් සිංහල ජනයා බේරා ගනු වස් සිදු කරන ලද භාරයක් ඔප්පු කිරීමක් ලෙස මෙය ඇරඹූ බව ඔවුන් තුළ පවත්නා විශ්වාසයකි. 

තව ද මෙම උපුල්වන් දෙවියන් පිළිබද පවතින්නා වූ විශ්වාසයක් මෙසේ දැක්විය හැකිය. බුදු රජාණන් වහන්සේ සැවත් නුවර ජේතවනාරාමයෙහි වැඩ වාසය කළ යුගයෙහි රුහුණු පුරයේ රජකම් කොට ඇත්තේ උප්ප්ලවන්නා නම්  රජ කෙනෙකි. පසු කලෙක උපුල්වන් දෙවියන් ලෙස දෙව්නුවර දේවාලයක් කරවා පුද පූජෝපහාර කරනුයේ මෙම රජතුමාට බව ඇතැම් ගැමියෝ විශ්වාස කරති. වර්තමානයේ විශ්ණු දෙවියන් යැයි සලකා වැදුම් පිදුම් කරන්නේ ද මෙම උපුල්වන් දෙවියන්ට ම බව සදහන් වේ. 

උපුල්වන් දෙවියන් වන්දනා කිරීමට පැමිණෙන බැතිමතුන් කල් ඇතිව ම පේවීම සිදු කරයි. එමෙන්ම ගෙමිදුලේ පහන් පැලක් බැද පහන් දල්වා බාරහාර කරයි. පුද පඩුරු පූජා කර තමන් ආරක්ෂා කර පිහිට වීමට උපුල්වන් දෙවියන්ට හැකියාව පවතින බැව් ගැමියෝ විශ්වාස කරති. යහපත් දිවි පෙවතක් ගත කරමින් දෙවියන්ට පූජා පැවැත්වීමෙන් දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ලැබී සතුට සෞභාග්‍යය ළගා කර ගැනීමටත්, එදිනෙදා ජීවිතයේ දුක් කම්කටොළු , රෝග උවදුරු ආදියෙන් මිදීමටත් , සෙත් ශාන්තිය ලබා ගැනීමටත් බලාපොරොත්තු වෙති.  දෙවිදු වැඩ වසන දේවාලය පසු කොට යන විට පඩුරු පූජා කොට ආරක්ෂාව පැතීමට ද ඔවුන් පුරුදු වී සිටිති. සිය දුකට පිහිට වන බව ඔවුන් දැඩි සේ විශ්වාස කරන්නකි. උපුල්වන් දෙවියෝ මතු බුදු වන බෝසත් දෙවි කෙනෙකු බව ද ජනප්‍රවාදයේ සදහන් වේ. ලක්දිව බුදු සසුන නොනැසී පවතින්නේ ද මෙම උපුල්වන් දේවේන්ද්‍රයා නිසා බැවු ගැමියෝ විශ්වාස කරති.