දේව මණ්ඩලයේ සිටින්නා වූ දෙවිවරු අතරින් බලසම්පන්න ම දෙවියන් ලෙස හදුන්වනු ලබන ගණ දෙවියන් ගනේෂ්, විනයාගර්, ඒකදන්තන්, ලම්බෝදර්, පුල්ලෙයාර්, ගණ දීපන් යන නම් වලින් ද හදුන්වනු ලබයි. ගණ දෙවිදුන් බල සම්පන්න භාවයෙන් ඉහළ වුවත් නැටුමට, ගැයුමට, විනෝදයට බර, පරාර්ථකාමීත්වයෙන් යුතු කුඩා දරුවෙකුගේ මෙන් මෘදු මොළොක් ගති පැවතුම් ඇති දෙවියකු බව සැලකේ. ගණ දෙවිදුන්ගේ උප්පත්තිය පිළිබඳ ගැමියන් තුළ විවිධ විශ්වාසයන් පවතී. ඉන් එක් විශ්වාසයකට අනුව ගණ දෙවිදුන්ගේ මව්පිය දෙපළ වනුයේ ශිව දෙවිදුන් සහ පාර්වතී දෙවගනයි. පාර්වතී දේවිය විසින් සිතින් මවාගත් දරුවකුගේ අනුරුව හදුන් පිටිවලින් සකස් කළ බවත් ඇගේ ඉල්ලීමෙන් සැබෑ පණ ඇති දරුවෙක් බවට ඉන්පසු පත් වුණු බවත් ගැමියෝ විශ්වාස කරති. ගණ දෙවියන්ට ඇත් හිසක් ලැබීම පිළිබඳව ද මිනිසුන් තුළ විවිධ විශ්වාසයන් පවතී. ඉන් එක් විශ්වාසයක් පවතී. ඉන් එක් විශ්වාසයක් මෙසේය. ශිව දෙවියන්ගේ බිසව වූ උමයංගනා දේවිය ස්නානය කරන විට එම ස්ථානයට කිසිවෙකුත් පැමිණීම වැලැක්වීමට පිරිමි ළමයෙකු මවන ලද අතර ඔහු ශිව දෙවියන්ට ද උමයංගනා දේවිය ස්නානය කරන ස්ථානයට යෑමට ඉඩ ලබා දී නැත. ඊට කෝපයට් පත් වූ ශිව දෙවියන් මෙම පිරිමි දරුවාගේ හිස වෙන් වන ලෙස පහර දෙන ලදි. මෙය දුටු උමයංගනා දේවිය දරුවාගේ පණ නැවත ලබා දෙන ලෙස හැඩීම නිසා අසල නිදා සිටි ඇත් පැටවකුගේ හිසක් රැගෙනවිත් දරුවාට සවි කොට නැවත පණ ලබ දී ඇත. එතැන් පටන් එම් දරුවා ඔවුන් දෙපළගේ වැඩිමහල් පුතා ලෙසද සලකා ඇති බව ගැමියෝ විශ්වාස කරති. අනෙකුත් දෙවියන් වැදීමට පෙර ගණ දෙවියන්ට වදින ලෙස නියෝග කොට ඇති බව ද පැවසේ.
තවද මෙම ගණ දෙවියන්ට ඇත් හිසක් ලැබීම පිළිබඳ ගැමියන් අතර පවතින්නා වූ තවත් විශ්වාසයක් මෙසේ ය. හින්දු දෙවි කෙනෙකුන් වූ කතරගම දෙවිදුන් වල්ලි අම්මා නම් කාන්තාවක් කෙරේ පැහැදී සිට ඇති අතර ඇය සරණ පාවා ගැනීමට යෝජනා කළ ද වල්ලිඅම්මා ඊට අකමැත්ත ප්රකාශ කොට ඇත. එවිට කතරගම දෙවියන්ගේ බාල සොහොයුරන් වූ ගණ දෙවියන් ඊට සහාය දී ඇති අතර වල්ලි අම්මා මැණික් ගගේ ස්නානය කරන විට ගණ දෙවියන් ඇත් වේශයක් මවා ගෙන ඇය ඉදිරිපිටට යාමෙන් වල්ලි අම්මා බිය වූ විට කතරගම දෙවිදුන් ඇය බේරා ගැනීමට ගොස් ඇත. නමුත් ගණ දෙවිදුන්ගේ ඇත් වේශය නැති කිරීමට නම් කතරගම දෙවිදුන් අත තිබූ පැන් ඉසිය යුතු විය. නමුත් කතරගම දෙවිදුන් වල්ලි අම්මා බේරා ගන්නා අවස්ථාවේ පැන් කෙණ්ඩිය බිම වැටී ඇති බව ද ඉතිරි වූ පැන් ඉසූ පසු හිස හැර ශරීරයේ ඉතිරි කොටස් පෙර පරිදි ම සැකසුණු බව ද පැවසේ. මේ නිසාවෙන් ගණ දෙවියන්ට ඇත් හිසක් සහිත වූ බව මිනිසුන් විශ්වාස කරන්නකි.
ගණ දෙවියන් ඇදහීම හින්දු භක්තිකයන් වැඩි වශයෙන් සිදු කරන අතර බෞද්ධයන් ද ගණ දෙවි වන්දනාව සිදු කරනු දැකිය හැකිය. බොහෝ විට ඉගෙනීමේ කටයුතුවල නිරතවන්නන් ගණ දෙවියන්ට පුද පූජෝපහාර සිදු කිරීම වැඩි වශයෙන් සිදු කරයි. එහි දී ගණ දෙවියන්ට පලතුරු වට්ටි පූජාකොට බාරහාර වීම, මල්මාල, පුද පඩුරු ආදිය ද පූජා කර සිය අධ්යාපන කටයුතු සාර්ථක කර ගැනීමට නුවණ ලබා දෙන ලෙස පවසයි. එමෙන්ම කඩඉම් විභාගවලදී ගණ දෙවියන්ට පහනක් තැබීම ද සිදු කරනු දැකිය හැකිය.
.jpeg)
