Search This Blog

Sunday, November 17, 2024

දේශීය නර්තන සම්ප්‍රදායන් 03 ක් අරඹයා සිදු කරන ශාන්තිකර්ම


කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සුබ සිද්ධිය වෙනුවෙන් දෙවියන්, යකුන්, ග්‍රහයන් කෙරෙන් ඇතිවෙන බලවේගයන් දුරුකර ගැනීමට යොදා ගන්නා කිසියම් සුභ කටයුත්තකි. සෙත් ශාන්තියක් වෙනුවෙන් මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ඇති වන සුවපත් බව ශාන්තිකර්ම තුළින් ඉටු වේ. බොහෝ විට ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ කේන්ද්‍ර කොට ගෙන මෙවැනි ශාන්තිකර්ම, බලි තොවිල් ආදිය සිදු කෙරෙන අතර ඇතැම් නාගරික ජනයා අතරේද මේවා ප්‍රචලිතව ඇත. එසේම මෙම ශන්තිකර්මයන් සිදු කිරීමට වෙන් වෙන් වු අරමුණු ද ඇත. ඈත අතීතයේ සිටම ගැමියන්ගේ ලෙඩ දුක් දුරුකරවා ශාන්තියක් යහපතක් ඇති කිරීම සඳහා යොදා ගනු ලබන කායික මානසික ප්‍රතිකර්මයක් ලෙස ද ශාන්තිකර්ම හඳුනාගත හැකිය. මෙම ශාන්තිකර්මයන් දෙවියන් උදෙසා කරනු ලබන ශාන්තිකර්ම සහ යකුන් උදෙසා කරනු ලබන ශාන්තිකර්ම ලෙස දෙකොටසකි. 

දෙවොල් මඬු, ගම්මඬු, හෑල්ලුම් මඬු, පහන් මඬු ආදී ශාන්තිකර්ම පත්තිනි දෙවියන් සහ දෙවොල් දෙවියන් උදෙසා සිදු කරනු ලබයි. දෙවියන්ගෙන් ඇති වන්නා වූ වසංගත රෝග දුරු කර ගැනීම අපේක්ෂා කරනු ලබයි. 

දෙවියන් උදෙසා සිදු කරන ශාන්තිකර්ම අතරින් බලි ශාන්තිකර්ම දෙවියන් හා ග්‍රයයන් උදෙසා කරනු ලබන විශේෂ ශාන්තිකර්මයකි. 


යකුන් උදෙසා සිදු කරන ශාන්තිකර්මවලදී සිංහල ගැමි බෞද්ධයන් අතර පවතින ඇදහිලි විශ්වාස අනුව යකුන් පිළිබඳ සිදු කරන පුද පූජා රාශියක් ඇත. පහතරට ප්‍රදේශයෙහි මාතර බෙන්තර ගුරුකුලයන්ට ආවෙව්ණික යකුන් උදෙසා කෙරෙන ශාන්තිකර්ම ලෙස තොයිල්, සන්නියකුම, රට යකුම, මහසෝන් සමයම, කුමර සමයම, සූනියම් ශාන්තිකර්මය ආදිය සිදු කරනු ලබයි. 

දේශීය නර්තන සම්ප්‍රදායන් 3 අරඹයා ශාන්තිකර්ම පවත්වනු ලැබේ. 


1. උඩරට නර්තන සම්ප්‍රදාය 

  • කොහොඹා කංකාරිය
  • වලි යක් මංගල්‍යය 
  • කඩවර කංකාරිය 
  • ගම්මඬු ශාන්තිකර්මය
  • පිදුම් මඬුව
  • ගිනි මඬුව
  • මල් මඬුව
  • රූප්පායක් මඬුව
  • මෙලෙසි යක් මඬුව
  • පඬුරු වෙන් කිරීම/ දෙවියන් වැඳීම.
  • බලි ශාන්තිකර්මය.

2. පහතරට නර්තන සම්ප්‍රදාය 

දෙවියන් වෙනුවෙන්, 

  • ගම්මඬු
  • දෙවොල් මඬු
  • ගරා මඬු 
  • පූනා මඬු
  • ගිනි මඬු
  • හැල්ලුම් මඬු
  • බූතමඬු
  • පිදුම් මඬු
  • තුන්දා මඬු

යකුන් වෙනුවෙන්,

  • සූනියම් යාගය
  • සන්නි යකුම
  • රට යකුම
  • මහසෝන් සමයම
  • මහ කළු කුමාර සමයම
  • කුටක සමයම
  • කැලෑ යකුම් යාගය
  • සන්නි භාගය

3. සබරගමු නර්තන සම්ප්‍රදාය

දෙවියන් උදෙසා

  • පහන් මඬු
  • කිරි මඬු
  • දානේ මඬු
  • දෙහි මඬු
  • ගරා මඬු
  • මංගර මඬු
  • ගම්මඬු
  • දෙවොල් මඬු
  • ගී මඬු
  • පූනා මඬු

යකුන් වෙනුවෙන්,

  • සන්නි යකුම
  • රීරී මරු සමයම
  • ඉරමුදුන් සමයම
  • සූනියම් මඬුව
  • කඩවර සමයම
  • කළුවැදි සමයම
  • මහ.සොහොන් සමයම
  • කුමාර සමයම
  • දරහැව තොවිල්
  • බිල්ලෙ සමයම

ග්‍රහයින් වෙනුවෙන්,

බලි ශාන්තිකර්ම වර්ග 35 ක් සිදු කරන අතර 

  • අඹන බලි
  • සැරසිලි.බලි 
  • කඩබලි         ලෙස කොටස් තුනක් යටතේ සිදු කරයි.

Thursday, November 7, 2024

ගැමි සමාජය තුළ ප්‍රචලිතව පැවති ඇදහිලි සහ විශ්වාසයන් වත්මනයේ අරුත් ගැන්විය හැක්කේ කෙසේද ?

මිනිසුන්ගේ ලෞකික සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය සමඟ සෘජුව බැදුණු ඇදහිලි විශ්වාස මෙන්ම ඇතැම් මානසික සහ ගුප්ත විද්‍යා ක්‍රමවේදයන් තුළින් පිළිබිඹු වන්නේද මිනිසුන්ගේ අද්විතීය බුද්ධි මහිමයේ එක් පැතිකඩකි. මතුපිටින් පෙනෙනවාට වඩා ඒ තුළ සැඟවී ගත් අරුත බලවත්‍ ය. බොහෝ ගැඹුරුය. 

සමාජයේ සාමාජිකයන් උපතේ සිට මරණය දක්වා ජීවිතයේ විවිධ කඩඉම් එනම් උපත, වැඩිහිටි වීම, අවාහ වීම, මරණය ආදී කොට ඇති අවස්ථාවනුත්, ජීවිතය පවත්වා ගැනීමේදී කායික, මානසික් සහ සමාජීය වශයෙන් මුහුණ දෙන්නා වූ අවස්ථාත්, ජීවන වෘත්තීන්, ලෙඩ දුක් සහ රෝගාබාධ ආදියෙහිදීත් මතුවූ ගැටළුවලට විසඳුම් වශයෙන් යොදාගත් ප්‍රබලතම විකල්ප ක්‍රියා මාර්ගය වූයේ ඇදහිලි හා විශ්වාසයන්ගේ පිහිට පැතීමයි. 

"ඇදහීම යනු ශ්‍රද්ධාව, භක්තිය හා විශ්වාසය ලෙස දක්වයි....."

ගැමි සමාජය තුළ ප්‍රචලිත ඇදහිලි සහ විශ්වාස පියවරෙන් පියවරට විද්‍යානුකූලව අර්ථකථනය කළ නොහැකි වෙතත්, අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵලය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සහ සාර්ථකත්වය කෙරෙහි කිසිදු සැකයක් ඇති කරගත නොහැකි තරමට එය ප්‍රායෝගිකය.

සාම්ප්‍රදායික ඇදහිලි සහ විශ්වාසයන්ගේ ප්‍රබලත්වය සහ ස්ථිරසාර බව කොතරම් ද යන්න පැහැදිලි කළ හැකි කදිම සාධකයක් වන්නේ, බුදු දහම සමඟ එක්වී ඇති ප්‍රාග් බෞද්ධ ගැමි ආගම්වල ලක්ෂණ අද දක්වාම ව්‍යවහාරයේ පවතින බව පෙනී යාමයි. 

බුදු දහම අප රටට පැමිණීමට පෙර මෙරට සිටි ජන කොටස් අතර පැවති ඇදහිලි ක්‍රම ලෙස විස්තර කෙරෙනුයේ වෘක්ෂ වන්දනාව, පර්වත වන්දනාව, සත්ත්ව වන්දනාව, ඉරහඳ වැනි ග්‍රහ වස්තු වන්දනාව ආදී කොට ඇති ප්‍රාථමික ඇදහිලි ක්‍රම හා පුද පූජා වතාවන්ය.



මහින්දාගමනයෙන් පසුව බුදුදහම ලක්දිව පුරා ප්‍රචලිත විය. දේවානම්පියතිස්ස රජතුමා බුදු දහම් වැළඳ ගැනීමෙන් අනතුරුව තත්ත්කාලීන සමාජයෙහි බුදු දහම එකම ආගම බවට පත් වූයේ රජතුමාගේ ආගම වැසියාගේ ආගම බවට පත් වූ හෙයිනි. මහින්දාගමනයෙන් පසුව ආගමික ඇදහිලි හා විශ්වාසවල පෙරළිකාර පරිවර්තනයක් සිදු විය. එය අපගේ සමාජ සංස්කෘතියට ද විශාල බලපෑමක් සිදු කරන ලදි. බුදු දහම රාජ්‍ය ආගම බවට පත් වූවද පැරණි ගැමි ආගම්වල ඇදහිලි ක්‍රම අභාවයට යන්නට එය හේතුවක් වූයේ නැත. ඒ සියල්ලටම වෙනස් මුහුණුවරකින් බුදු දහම සමඟ මිශ්‍ර විය. ඒ අනුව ප්‍රාග් බෞද්ධ ගැමි ආගම්වල තිබූ ඇදහිලි ක්‍රම හා විශ්වාසය අද දක්වාත් අපෙන් ඈත් වී නැත.

උඩරට නර්තන සම්ප්‍රදාය ගුරු කොට ගෙන සිදු කරන උඩරට සාම්ප්‍රදායික ශාන්තිකර්ම

ප්‍රෞඪ ඉතිහාසයකට හිමිකම් කියනු ලබන ශ්‍රී ලංකාව වූ කලී සංස්කෘතිකමය වශයෙන් ඉහළින්ම වැජඹෙන රටකි. ශ්‍රී ලංකාව තුළ පාරම්පරික  සංස්කෘතිකමය දායාදයන...